【环球网文化频道 记者 徐娜】当“仁义礼智信”遇上元宇宙与AIGC，当“知行”被开发成可触摸的游学线路玉溪PVC管道管件粘接胶，流传千年的儒学经典能否摆脱“冷”人设，真正走进当代年轻人的精世界？这不仅是文化传播者的困惑，也是儒学在当代法回避的追问。
如今，儒学再次进入公共视野后，它需要的不是证明自己有多古老，而是看看它能否帮助今天的人们想明白些共同的问题。近日，围绕儒学的“当代语法转换”、元宇宙赋能儒学传播、儒学IP爆款潜力以及海外传播路径等热点问题，环球网记者采访了人民大学创意产业技术研究院院长、文化评测技术文旅部实验室主任宋洋洋。他强调，儒学当代化不是简单的“换包装”，而是场从“文本教化”到“生活接入”的刻变革。
对话实录：儒学怎么讲给今天的人听？
环球网：儒学经典中许多理念与现代社会存在时代隔阂。在您看来，哪些核心价值迫切需要完成“当代语法转换”？
宋洋洋： 在我看来，核心的任务是把儒学从古代社会结构中抽离出来，将其转译成现代人可感知、可运用的生活解决案。这不是换个时髦包装的问题。
具体来说，“仁”不能只停留在抽象的道德教化层面，今天可以转化为同理心、公共关怀、代际理解和社会互助；“礼”也不应拘泥于礼仪形式，而应转化为现代社会为需要的边界感、规则意识和相互尊重；“义利观”则能回应当下的商业伦理、平台责任以及对过度消费主义的反思；而“知行”是直击当代年轻人的精痛点——他们不是知道的道理太少，而是如何在真实处境中做出选择并完成行动。
环球网：在元宇宙、AIGC迅速发展的背景下，儒学传播面临哪些被“可视化”或“沉浸式体验”的新机遇？
宋洋洋： 元宇宙和AIGC给儒学带来的大机会玉溪PVC管道管件粘接胶，是可以通过AIGC、沉浸式展陈、互动影像、数字人、游戏化任务等形式让它从枯燥的文本、单向的讲座变成可以互动、易于进入的经验知识。
我们可以设想个“儒学情境实验室”，面对职场竞争、亲密关系、网络冲突等现代场景，让用户在关键选项的亲身体验中，理解“仁义礼智信”的当代含义。AIGC还能生成个化学习路径，让经典仿佛位可以随时对话的“数字师”。这样来，年轻人就不再是听道理，而是在做选择。
当然我须强调，技术只是入口。真正有价值的可视化，不是把儒学变成空洞的国风特，而是要把思想中的冲突、抉择和自我修炼的过程生动地呈现出来。
环球网：除了祭孔、穿汉服这些形式，您认为能代表儒学精内核、且具备爆款潜力的“文化IP”应该是什么？
宋洋洋： 如果说具爆款潜力的儒学IP，我反而觉得不是某个符号、服饰或仪式，而应是 “君子养成”或“知行的成长叙事”。
儒学动人的地，是它相信个普通人可以通过学习、反省和行动，成为好的自己。这恰恰契了当下年轻人对自我成长、情绪疗和长期主义的强烈需求。我建议将儒学IP造成种“成长型IP”，用户可以在剧集、游戏、文旅线路或社群活动中，像完成“修身本”样实现自我升。
要避庸俗化，关键有三：，不能只取符号不取思想；二，pvc管道管件胶不能只做流量不做价值；三，不能把儒学做成居临下的说教，而要变成有故事、有冲突、有情感共鸣的现代内容。
环球网：在向海外讲述儒学故事时，我们该强调其作为“东哲学”的特玉溪PVC管道管件粘接胶，还是挖掘其解决人类共同难题的普世价值？
宋洋洋： 我认为不能在二者之间二选。好的式是用经验来回应世界问题。
如果只强调特，容易变成仅供观赏的文化展示；如果只强调普世，又会失去思想自身的纹理。我们要从儒学特的问题意识出发，进入人类共同的议题：比如用“天人”回应生态伦理挑战，用“己所不欲，勿施于人”促进跨文化理解，用“和而不同”动文明对话。
海外传播的核心目标，不是证明儒学“足够古老”，而是证明它今天仍然有解释力、安顿力和建设。
环球网：贵州着力造“阳明·问道十二境”，将阳明心学思想转化为文旅线路。您如何评价这种“空间化”尝试？
宋洋洋： 我比较认可这个向。阳明心学本身就不是书斋里的纯概念，它与人生境遇、山川道路、贬谪困顿、精突围密切相关。把抽象心学转化为可行走、可观看、可体验的文旅线路，本质上是把“思想发生的现场”重新开。
公开资料显示，贵州围绕阳明的行动轨迹，整理出了“兴隆书壁、平越思隐、龙场悟道”等12个文化符号及经典游学路线；相关展览也尝试融手绘长图、多媒体、互动装置、景观搭建等式，让阳明文化变得“可感可知”。这说明它正在尝试把哲学转化为体验系统。
但要真正动年轻人，关键抓手是回答他们的现实问题：人在低谷中如何自处？在不确定时代如何建立内心秩序？知道道理之后如何真正行动？如果“问道十二境”能从观光线路升为“人生困境的体验式解法”，它的破圈可能会大。
贵州此前出的《我的1508·问道十二境》采用“微综艺访谈+微剧”的式，以1508年为叙事原点、以十二境为场景，已经体现出年轻化表达的探索；公开报道还提到网络纪录片播放量1.6亿次。这说明传统思想并非年轻人不感兴趣，关键在于能不能找到他们愿意进入的叙事式。
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在传播儒学文化面，贵阳孔学堂邀请海内外知名学者定期举办端讲座，开展传统节日庆典及“开笔礼”“成人礼”等礼仪活动，开设国学经典研修课程，并借助数字平台与文创产品扩大影响力，已成为海内外儒学交流与中华优秀传统文化传承的重要平台。
采访结束前，宋洋洋为贵阳孔学堂送上段寄语：“愿贵阳孔学堂既守得住经典的度，也走得进世界的现场；以学术立根，以青年破圈，以文明互鉴行稳致远。”
这或许正是儒学当代化的佳注脚：不丢掉经典的根本，但也不惧怕走进世界的现场。
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