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3月21日下午，2026期岭南大讲堂在广东省博物馆拉开序幕。
广东省作协会主席、中山大学中文系教授谢有顺以“文艺如何赋美城市”为题，与现场近500名观众展开交流。在两个小时的讲座中，他用诗的语言、厚的学养和鲜活的在地经验，共话广州城市文艺叙事的不同面向。
本次活动为岭南大讲堂十期，由中共广东省委宣传部指，羊城晚报报业集团主办，中共广州市委宣传部、广东省博物馆（广州鲁迅纪念馆）协办。
歌带火座城
文艺为城市注入灵魂
讲座开篇，谢有顺以歌曲《嘉禾望岗》为例，谈论文艺如何赋美城市。“歌让广州地铁的换乘站从个普通的交通枢纽，蝶变为新代的青春坐标。”
“文艺以情动人，它让城市拥有被传颂的故事，让‘千城面’中长出‘二’的面貌。”谢有顺说，文艺将个地理的名词变为情感的符号，甚至重塑了人们的生活式。论是文学、音乐还是体育赛事，它们都在以各自的式为城市注入活力与灵魂。
从黄谷柳《虾球传》中西关大屋的烟火气、早茶“盅两件”的日常生活，到欧阳山《三巷》对20世纪20年代广州的革命叙事与市井描摹，文学将那些街巷的日常、时代的气息、人群的希冀用文字凝固下来，成为后来人们理解城市的精入口。
“文艺看起来是语言的造景、纸上的‘谎言’渭南pvc管粘接胶水厂家，但它常常是有力量的——它能记录也能复现座城市的生活细节。”谢有顺提出，“文学是永不破败的历史的肉身。它可以为座城市注入灵魂。当那些瞬间、记忆与细节汇聚在起，城市便不再抽象，而成为有呼吸、有情感、有温度的生命体。”
广州不止有烟火气
还有英雄气
谢有顺从“赋美”二字继续入。在他看来，“赋美”是城市升的内在需求——如果说“赋能”解决的是强不强、快不快的问题，那么“赋美”解决的则是美不美、暖不暖、有没有灵魂的问题。
“美本身，是个被赋予、被建构的过程。”谢有顺说。
以木棉花为例，它曾两次被定为广州市花，并被市民亲切地称为“英雄花”。“木棉并非生来就叫英雄花的。”谢有顺向观众娓娓道来“木棉”这段被文学与历史共同塑造的命名史——明末，广州义士李云龙写下“枝头犹是英雄，奈流花不待君”的诗句，赋木棉以英雄气概；其后，岭南三大之陈恭尹以“浓须大面好英雄，壮气冠何落落”凝国悲愤于笔端。此后，木棉不再只是棵树，而成为岭南风骨的象征。及至当代，岭南画派名陈永锵以满纸炽烈的红，将木棉的魂魄定格于宣纸之上。从此，木棉成为广州不可替代的文化标识。
“很多人来广州，只看到了人字拖和大排档，那是城市的皮肤；骨子里的东西，藏在木棉花里，pvc管道管件胶也藏在广州人那种不苟且、不卑微、不妥协的生活态度里。”他认为，烟火气和英雄气结的广州，才是完整、的广州。
美好的城市都应有两张地图
“每座美好的城市，都拥有两张地图——张是物理地图，标注着街道、建筑与位；另张是文学地图，记录着故事、情感与记忆。”谢有顺说。
他提到新大众文艺时代下外员、政工等普通劳动者的写作。“假如没有这些文学记录，大所认识的城市都是有限的。我们不太会了解城市角落的人群是怎么看待这座城市的。” 改革开放四十多年来，过2亿人次在东莞生活过、奋斗过、过工。“他们都是‘两亿分之’，当城市承载了他们的情感，这里就会生发出颗新的心灵地图的种子。”
“物理地图是城市的身体，文学地图是城市的灵魂。两张地图共存，才表明城市的生命是复调的，而非单的。”他指出，张地图指引向，让人不迷路；另张地图让人记得自己是谁、从哪里来、往哪里去。
文艺赋美城市
将地理空间变成人文场所
“空间只是经纬度、容积率、天际线，只是楼的度，只是个地到另个地的距离。但场所是温暖的，它包含着记忆、情感、故事和认同。”谢有顺表示，“文艺赋美城市，就是要尽可能把越来越多的物理空间变成人文场所。”
他这样定义广州的特：“广州是座从不拒变化、永远记得来路的城市。从不拒变化——论是外来者还是外来文化，都能在这里找到同道与共鸣；永远记得来路——数千年来，广州始终是通商口岸、生活热土。”他说：“这种由生活底气带来的柔韧而厚重的东西，会给广州带来大的发展。”
在互动环节，观众踊跃举手提问。其中位观众提问，在碎片化阅读、化表达的时代，我们应该如何阅读经典？“我欢呼时代的来临，同时呼吁要保持长时段阅读的习惯。”谢有顺建议，应在碎片化阅读的同时，有意地给自己留些时间，做长时段、整本书的阅读。还有观众从文学评论的现状、城市地名命名等角度提问，谢有顺逐耐心回答。
据了解，《岭南大讲堂》系列活动还将邀请广东省内外文、史、哲域的知名莅临举办讲座，聚焦社会文化热点话题，以博古通今的开阔视野、跨界融的业积淀和切近挚的岭南情思，唤起市民对于传统与当下的关注与思考，展现新时代传承之责、岭南之美、文明之光。
南+记者 戴雪晴
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